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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    有本领的人,国难当头,人人有责,他们这样干,就是要得”。开福寺、龙王宫设斋招待他们。   在参加长沙市“七七”二周年扩大纪念会期间,服务团工作更足紧张辛劳,巨法师废寝忘食,连夜赶写了《告全国同胞书》...凡是对国家对人民有重大贡献的人,党和人民是不会忘记他的。   今天,日本军国主义思想,又在该国一些政客中死灰复燃,他们蠢蠢欲动,妄图重温“大东亚共荣圈”的噩梦,闻鼓鼙而思将帅之臣!巨赞法师纪念堂的...

    朱哲

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  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    长老须“道眼已明,有可尊之德。”   N:   现在丛林中,方丈和尚的香板上画三条横杠,即是表明在参禅用功上,已三关透彻,是大彻大悟的人了。   O:   “道眼已明”是个很高的要求。如百丈禅师...

    衍真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
  • 圣凯法师:《起信论》与宋代理学

    的人也有禀气厚薄之分、智愚之异。   对于“天地之性”与“气质之性”,他说:   形而后有气质之性,善反之则天地之性存焉。故气质之性,君子有弗性者焉【...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
  • 八关斋戒的受持与功德

    农药杀虫,赶走动物等等。此外吃肉的人并没有杀动物的的念头,至多是有贪吃肉的念头而已。   要犯杀戒需具足五个条件∶有生命的众生(肉无生命),知道是有生命的众生(知道是肉),杀生的动机(没有),杀生的...

    法增比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
  • 佛教对推进生态文明的意义

    的改变,并非指物质生活水准的提高,而是生活品质的提升。八、凡是接受上述说法的人,有责任不论直接或间接,促进现状的进步和改善[19]。奈斯认为这些可做为解决生态和环保争议的原则,例如在面对雨林被破坏的...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
  • 化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源

    hyperglobalizers)、怀疑论者和变革论者(transformationalists)。极端全球主义者的代表如《历史的终结和最后的人》的作者福山,他们认为全球化已经带来了新的历史时期,各种传统...

    彭国翔

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    佛教徒就是这样的人)、少开车甚至不买车、节约用水用电等莫不具有“放生”的意义。总之,只要我们转念一想,以环保为“放生”,那么生活中无处不是“放生池”,处处都可以“放生”。窃以为,所谓“放生”者,不就是使...

    陈坚

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  • 台湾地区系列专题:《监督寺庙条例》下的宗教行政

    。还有寺庙权力转入到董事会,缺乏信徒大会的监督,由于采上届董事推选下届董事的方式,往往造成「万年董事」的现象,寺庙容易被少数人所垄断,有心为寺庙服务的人无法进入此一权力核心。寺庙改为财团法人后缺乏与...

    郑志明

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  • 台湾地区系列专题:台湾地区当前宗教立法的分析

    制定的空间扩大,可以在章程内同时纳入宗教团体所具有的人的集合的成分以及财产的集合的成分。换句话说,宗教团体法虽然没有创设出独特的宗教法人,但是由于章程制定的自主空间与弹性加大,实际上透过各宗教团体自订...

    林本炫

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  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    ,仁波切就和他们根本不一样,要是冷静观察,单从这一方面,就可以完全断定仁波切是当今密乘大圆满光明心髓法要惟一的堪能弘扬者!衷心祈愿他能长久住世、转大法轮!也只有具大福报、大善根的人,才能依止他,并成为...

    阿格旺

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